lunes, 27 de junio de 2016
jueves, 9 de junio de 2016
jueves, 5 de mayo de 2016
martes, 3 de mayo de 2016
sábado, 30 de abril de 2016
sábado, 23 de abril de 2016
Describiendo recorridos principales
El recorrido de los coches que acceden al edificio se plantea con la misma idea, accediéndose desde una via perpendicular a la principal y conservando una circulación fluida sin barreras entre entrada y salida.
martes, 19 de abril de 2016
https://es.wikiarquitectura.com/index.php/Archivo:Centro_Wexner_18.jpg
Con la diversidad de movimientos que se producen en el Wexner Center, Eisenman ha anticipado su uso, creando una arquitectura que tiene, en parte, su propia diversidad y un programa único. Aunque el Centro Wexner para las Artes es un edificio con un programa formal, conservar y promover trabajos de arte visual, es también un centro de actividades y un camino de paso en el cual las personas desarrollan sus propias vidas, a menudo desconectadas de la intención institucional del edificio.
Es un edificio con muchos umbrales, desdibujando la línea entre dentro y fuera, la complejidad de su entramado andamiaje genera múltiples umbrales de luz, visión, pasaje y un programa propio.
Los 11.980m2 del edificio están distribuidos en tres plantas y un sótano. A lo largo de los 180 metros de la construcción hay una sucesión de salas que no marcan un inicio, un final o un centro.
Con la diversidad de movimientos que se producen en el Wexner Center, Eisenman ha anticipado su uso, creando una arquitectura que tiene, en parte, su propia diversidad y un programa único. Aunque el Centro Wexner para las Artes es un edificio con un programa formal, conservar y promover trabajos de arte visual, es también un centro de actividades y un camino de paso en el cual las personas desarrollan sus propias vidas, a menudo desconectadas de la intención institucional del edificio.
Es un edificio con muchos umbrales, desdibujando la línea entre dentro y fuera, la complejidad de su entramado andamiaje genera múltiples umbrales de luz, visión, pasaje y un programa propio.
Los 11.980m2 del edificio están distribuidos en tres plantas y un sótano. A lo largo de los 180 metros de la construcción hay una sucesión de salas que no marcan un inicio, un final o un centro.
Biblioteca de Bellas Artes
La Biblioteca de Bellas Artes se encuentra en el Centro Wexner para las Artes. La entrada a la biblioteca es independiente de la entrada del Centro. La puerta de entrada principal se encuentra sobre la calzada exterior norte-sur, enmarcada por los andamios de acero blanco. Sobre la puerta un rótulo indica "Biblioteca de Bellas Artes," y se dirije hacia las escaleras o el ascensor del vestíbulo que llevan al nivel inferior.
Anfiteatro
Más al sur de la fachada sur de Wexner, un pequeño e informal anfiteatro se abre al ovalado espacio abierto de la Universidad, cortado por una plataforma-terraza tallada en la ladera, al estilo de los teatros de la antigua Grecia. Este espacio está dedicado al encuentro informal, con una acera para pasear dentro del Campus. Este anfiteatro es la conexión entre el Campus y el generoso umbral del Centro Wexner y la comunidad de la Columbus University.
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La estructura exterior incluye una gran cuadrícula metálica blanca que sugiere algún tipo de armadura, y que le da al edificio una sensación de incompleto. En la parte frontal y en la entrada, Eisenman reconstruyó una torre de un antiguo arsenal, para luego cortarla y dar una imagen de desestructuración.
Los espacios interiores están pintados de blanco con suelos en madera de tonos claros.
Cuadrículas
El diseño incluye una gran cuadrícula blanca de metal que sugiere andamios y da al edifico una sensación de inacabado, en sintonía con los gustos de los arquitectos deconstructivistas. Eisenman tuvo en cuenta el desajuste de las rejillas de la calle, en el Campus de OSU y en la ciudad de Columbus, las cuales varían 12.25º y diseñó las del Centro Wexner como continuidad. El resultado fue un edificio cuya funcionalidad fue cuenstionada en algunas ocasiones, pero que seguro despierta interés arquitectónico.
Eisenman vuelve a utilizar una figura para definir el arquetipo de la doble vía norte-sur, una a la que el arquitecto denomina andamiaje. El andamio existe como una red tridimensional que cubre las plantas realizada en acero y pintada de blanco.
Ejes peatonales
Eisenman superpuso versiones escaladas de rejillas, unas sobre otras, utilizando las disyunciones resultantes para ubicar la construcción y los elementos correspondientes.
Las rejillas de las calles de la ciudad se convirtieron en el generador para el eje peatonal dentro del Campus. La trayectoria de este eje se proyecta fuera del sitio en ambas direcciones, se extiende a lo largo de la parte norte de la ciudad, desde el Estadio Ohio, atravesando la ciudad hasta la pista este-oeste del aeropuerto Port Columbia.
Perpendicular a esta via, una segunda que corre de norte a sur atraviesa el lugar. Eisenman se refiere a esta segunda vía como una “doble vía” que incluye un paseo peatonal que se adjunta a otra externa abierta a los elementos.
"…La extensión de la red de calle en Columbus genera un nuevo sendero peatonal en el Campus, una rampa eje este-oeste. Lacolumna vertebral de mayor circulación de este esquema, un pasaje doble, una asíntota que se extiende desde el óvalo central del campus, a ras de suelo, de norte a sur. Este corredor, mitad acristalado y la otra mitad encerrado en un andamio abierto, es perpendicular al eje este-oeste. El cruce de estos dos ejes "encontrados" no es simplemente una ruta sino un acontecimiento, literalmente un "centro" de las artes visuales, una vía de circulación a través de la cual la gente tiene que pasar en el camino de ida y vuelta de otras actividades. Así, una parte importante del proyecto no es el edificio, sino un espacio "no urbanizable". Tradicionalmente los andamios forman la parte más efímera de un edificio, se colocan para construir, reparar o demoler, pero nunca como refugio. Así, el simbolismo primario de un centro de artes visuales, que es tradicionalmente el de un refugio de arte, no se calcula en este caso. Pues este edificio refugio, no simboliza esa función….” (Peter Eisenman, Arie Graafland, ed., Peter Eisenman: Recent Projects, p63)
Fachada sur
La fachada sur muestra las torres múltiples, así como el inicio del "andamiaje" de metal que corre a lo largo del pasillo este. Esta estructura se repite en el interior, en los patrones del techo y en las ventanas.
viernes, 15 de abril de 2016
sábado, 9 de abril de 2016
domingo, 27 de marzo de 2016
lunes, 14 de marzo de 2016
ECOLOGIA URBANA: UNA BASE PARA LA REMODELACIÓN DE LAS
CIUDADES
Expone la fragilidad de la Tierra como organismo natural defendiendo la sostenibilidad como algo que concierne a todo el mundo ya que existe una interdependencia de todas las formas de vida que implica el mantenimiento de la diversidad biológica: los lazos entre la naturaleza, las ciudades y la sostenibilidad son fundamentales para nuestra supervivencia.
Todavía se conserva una marcada tendencia a evitar el
ambiente vital de la mayoría de las personas: la propia ciudad. Es por esto que
no hay duda de que las bases del diseño urbano deben ser reexaminadas. La tarea
es la de unir el concepto de urbanismo con el de naturaleza.
-La contradicción de los valores.
Contrasta entre ambientes a los que llama externos ( plaza
pública) y ambientes internos (industria), que coexisten uno al lado del otro
en la ciudad. Describe éste último como un paisaje generalmente ignorado que
yace bajo la superficie de los diferentes lugares y vías públicas de la ciudad.
Es el paisaje de la industria, el ferrocarril, las empresas de servicios
públicos, las tierras baldías, los nudos del ferrocarril urbano, las
explotaciones mineras abandonadas y los frentes marítimos.
Distingue tres paisajes, el primero formalista, independiente
del lugar, más costoso y relacionado con la autoridad. El segundo y tercer
paisaje, menos influenciados por ésta son de vegetación urbana naturalizada,
partes olvidadas de la ciudad y resultado de la acción de fuerzas culturales
espontáneas. Así prevalece lo fortuito como más rico que lo diseñado.
``Creo que es el paisaje formalista que se ha impuesto sobre
la diversidad natural original, el que necesita una rehabilitación´´.
Los conceptos `humanidad´ y `naturaleza´ han sido entendidos
durante mucho tiempo como problemas separados. El diseño formal no se ha
encargado de las fuerzas innatas que van perfilando el entorno humano, ni de
las necesidades de las comunidades multiculturales que hoy son la norma en la
mayoría de ciudades actuales.
La resolución de estas contradicciones debe buscarse en una
visión ecológica que barque tanto el paisaje urbano como la gente que habita en
él.
La asociación con la producción de alimentos mantuvo dew
alguna manera una conexión entre el campo y la ciudad hasta la revolución
industrial. Por ello los espacios al aire libre dentro de la ciudad eran
funcionales.
El desarrollo sin límites posterior a la guerra ha creado un
paisaje de una escala más relacionada con el automóvil que con los peatones.
Las fuerzas económicas han creado un paisaje esterilizado por su uso
inefectivo:
-Falta de conexiones visuales con el campo.
-Uso exclusivo de los parques urbanos para el esparcimiento.
-Carácter mutuamente exclusivo de la relación entre ciudad y
campo.
-Copioso empleo de energía.
La ciudad y el campo se excluyen mutuamente, el ambiente
urbano nos aísla de los procesos naturales y humanos que sostienen la vida. Aún
así, gracias a la creatividad esencial de la naturaleza, los procesos,
modificados y a menudo degradados, continúan funcionando. Estos sistemas
naturales que operan dentro de la ciudad son la base de un marco ecológico para
el diseño urbano.
A la hora de proponer, Hough enuncia algunos principios de
diseño: marca la atención sobre el proceso ya que nuestras apreciaciones
actuales deben verse dentro de este contexto, un mero instante de tiempo dentro
de la contínua evolución de la naturaleza que modifica constantemente el territorio.
El espíritu del diseño debe tener la ecología y los seres humanos en la base de
su actuación.
Desde una perspectiva ecológica, la economía de medios
podría llamarse el principio del mínimo esfuerzo. Habiendo pequeños errores, se
producen pequeños perjuicios, llegando a obtenerse una ciudad suministradora a
la vez que consumidora de materiales. Así los elementos se convertirán, cuando
se establezcan las conexiones adecuadas, en fuentes útiles, a un coste
medioambiental y económico más bajo que los mecanismos convencionales.
La diversidad implica salud. Cuanto mayor es la dependencia
de una única fuente de energía, más vulnerable será una comunidad urbana en
épocas de necesidad. Esto hace también importante la conexión entre la
diversidad de elementos.La comprensión de un lugar determinado requiere la
comprensión de su contexto.
Una de las principales tareas a la hora de remodelar la
ciudad es lograr que la experiencia humana fije y asuma los lugares que son la
casa de uno; reconocer la existencia y el potencial latente del medioambiente
natural, social y cultural, para enriquecer los espacios urbanos.
En cuanto al desarrollo humano y la mejora medioambiental,
suponemos que alguna pérdida es inevitable, sin embargo los subproductos de una
forma de vida se convierten en materias útiles para otras. Se plantea asi el
problema de que nuestros subproductos del uso son improductivos.Hay que buscar
activamente mecanismos que permitan que el desarrollo humano pueda realizar una
contribución positiva al medioambiente que transforma.
Una correcta base constructiva para el diseño urbano se
produce cuando el cambio se contempla como una fuerza positiva para realzar un
medioambiente que ha sido degradado, y no como algo destinado a minimizar
efectos negativos. Así deben reconocerse la interdependencia del hombre y la
naturaleza en las realidades ecológicas, económicas y sociales de la ciudad.
Puesto que las realidades ecológicas y sociales tienen un
alto grado de espontaneidad y dependen en su mayor parte de lo fortuito de la
naturaleza del ser humano y su entorno, la realidad económica se presenta como
la más moldeable y repensable a la vez que la más influyente y capaz a la hora
de transformar el desarrollo urbano. Ésta realidad económica de la que hablo
debe escuchar a las otras dos y adaptarse ya que de este modo su funcionamiento
será mucho más próspero. Una economía que responde con realismo a las
necesidades ecológicas y sociales, es una economía que garantiza estabilidad y
movimiento de dinero constante dentro de la sociedad.
Un ejemplo algo simplista, pero en mi opinión muy
clarificador y tristemente común es el de las plazas de barrio. Si por sus
proporciones, características de pavimento, soleamiento, etc una plaza que no
es diseñada para ello, resulta que acoge dentro de sí un fantástico campo de
fútbol para los más jóvenes de la zona, prohibir este uso y dejar la plaza
vacía por no responder a otras necesidades es un procedimiento de lo más
repetido. Económicamente esto es trágico, y por consecuente ecológica y
socialmente también. La economía debe asumir las aportaciones fortuitas del
contexto y tener la capacidad de potenciarlas, por ejemplo formalizando
elementos que permitan al resto de la comunidad disfrutar del espectáculo que
ofrece el juego o abriendo comercios ligados a esta actividad dentro de la propia
plaza.
viernes, 5 de febrero de 2016
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